二

　　邹元标和张居正的"人生交集"，就是张居正改革时期赫赫有名的"夺情事件"。

　　万历五年(1577年)九月，就在邹元标高中进士五个月后，张居正之父张文明在老家病逝。内阁首辅大人的亲爹死了，本来就是大事，而对张居正格外致命的是，按照明朝的法律规定，父母去世，官员必须要回家守孝满27个月，是为"丁忧"，张居正大人辛苦一辈子，好不容易谋得高位，他呕心沥血的"张居正改革"，也正在最关键的当口，自然是"丁忧"不得。一旦回家守孝了，大权旁落不说，改革也要付之东流。不丁忧，当然也有不丁忧的办法，明朝法律里也有人性化的规矩：如果官员确实有要务在身，无法守孝，那就可以"夺情"，即不回家守孝，继续留守工作。但这样的规矩，先前大多适用于有守土之责的边境将领。文官，尤其是内阁大学士，敢夺情的，从明朝正德年间开始至万历朝，八十年来竟无一人。

　　别人不敢，可张居正敢，于是"夺情"的把戏开始了，张父死讯传来后，张居正随即上奏，请求"丁忧"，当然这是客气客气。万历皇帝批复：不准。这时候的万历才13岁，还没到亲政的时候，张居正又是辅政大臣兼万历的私人老师，自然是张居正怎么想他就怎么做。张居正再次上奏请求"丁忧"，继续客气客气。万历再批复：不准。接着张居正又上奏，声泪俱下的客气，坚决要求丁忧，万历也很坚决的批复不准。君臣的双簧唱到这里，也就不用客气了。万历下诏：张居正夺情。张居正不客气，接旨。

　　可是张居正没有想到，客气了半天，还是有人对他不客气。竟然是四个不起眼的小人物：翰林院编修吴中行，翰林院检讨赵用贤，刑部主事艾穆，先是吴中行上奏，指责张居正"夺情"是违背孝道，认为张居正身为国家首辅，更应该通过丁忧来给万民做表率。张居正还没回过神来，赵用贤也跟着上奏了，正好那几天天空出现彗星，古人认为彗星是不吉利的象征，赵用贤就在奏折里说，这彗星是因为张居正"夺情"招来的。接着是艾穆和沈思孝联合上奏，认为张居正夺情是有违纲常，如果张居正夺情，则会"社稷 不宁"，四个人的奏疏登时在朝野引起了强烈反响，不仅因为他们四个敢于批评当朝权臣，更因为他们和张居正的特殊关系：吴中行和赵用贤都是张居正的门生，艾穆是张居正的同乡，本来是个举人，是被张居正破格提拔的，沈思孝也是张居正格外赏识，力图重点培养的官员。可以说这四个人都是张居正的亲信，没想到却在此时反戈一击。

　　因此这次弹劾很快引起了轰动，此时张居正改革已经进行了五年，改革大刀阔斧，得罪人甚多。因此许多仇视张居正的人，也借机攻击张居正不孝，到了后来，京城里甚至出现了谩骂张居正的传单和大字报，一时之间，张居正几乎四面楚歌。但大风大浪闯过来的张首辅，自然不会怕这点风浪，他拿出了老办法：假装辞职。万历皇帝当然不会让他走，为了安抚张首辅，自然就要给张首辅出气，于是万历下旨，将最早四个弹劾张居正的人"杖责"，然后发配流放，一顿板子，把四个"出头鸟"打的皮开肉绽，接着万历皇帝又发布严旨，有敢攻击张居正夺情的官员，一律办重罪。两记重拳一出，百官立刻消停了，原本沸沸扬扬攻击张居正的声音，立刻鸦雀无声，就连京城里四处流传的大字报与传单也不见了踪影。而就在这时，一个先前保持沉默的人，却发出了对张居正愤怒的吼声：邹元标。

　　就在吴中行等人被杖责的当天，邹元标写好了一篇火药味更浓的奏折，噼噼啪啪的板子声里，他将奏折送交给了万历，因怕奏折不能送到万历手中，他还特意给送奏折的太监行贿，谎称这是自己告假的奏折。奏折如愿送到了万历皇帝手里，万历皇帝却被气疯了。吴中行等人的奏章，大不了骂张居正本人，邹元标却捎带着万历皇帝一起骂。他先说张居正"才虽可为，学问却偏"，讽刺张居正有才无德。接着反问万历皇帝：你说你不让张居正夺情，是因为他是你老师，要教育你学问，那万一张居正突然死掉了，皇上您难道一辈子没学问了吗?最后总结发言：张居正不夺情的行为，是"形同禽兽"，允许张居正夺情，是"与禽兽为伍也。"把张居正说成禽兽，把万历皇帝说成禽兽的同伙。

　　这还了得，邹元标送上奏折的当天下午，就被万历皇帝捆了，和先前四位前后脚的接受"杖责"，比那四位更不同的是，万历皇帝在诏书里，竟然用白话对邹元标进行大骂，说邹元标"狂躁可恶，重典不饶！"顺便说一句，万历皇帝一辈子下了许多诏书，但在诏书里说人"可恶"的，有两次，另一次说的是抗倭援朝战争中，因主张和日本议和，最后被定性为"里通外国"的兵部尚书石星，这怒火，简直把邹元标也当卖国贼了。

　　所以邹元标所受的杖责，也远比前四位狠的多，其他几位，最多不过是皮开肉绽，邹元标却是一条腿被打断，落了终身残疾。然后被流放贵州。这个刚中进士才五个月的年轻人，就此遭受了人生里最大的一次挫折。

　　现代许多历史书说起张居正的这场夺情风波，本着支持改革家的立场，无不说这是封建反动势力对张居正的反攻倒算，可看看夺情风波里遭处罚的五个人，四个是张居正的亲信，剩下的一个，也是和张居正一样怀有救世济民理想的才俊，无一人和"反对改革派"有瓜葛，与此相反，真正反对张居正改革的人，比如那些被"考成法"折腾的七荤八素的昏官，被张居正清丈田亩损害利益的贵族，在这场风波中全都哑口无言。而五位向张居正开战的人，相反全是当时有名的清流人物，公认的品质高洁的君子，尤其是邹元标，相比之下，他比那四位更勇敢，赵用贤们弹劾张居正夺情，是在事发之初，当时并未想到后果如此严重，而邹元标做出同样的事情，却是在四人遭到处罚后，他在明知会遭遇不幸的情况下，依然做出了相同的选择，且方式更为激烈。比起四个人来，他更像一个斗士。

　　而又是什么原因，让这五位君子，不顾身家性命，人生前途，更不顾师生关系同门之谊，坚决的和彼时明朝第一权臣张居正撕破脸呢？这里，不得不说说张居正改革的负面。

　　说起举世闻名的张居正改革，公认的说法是他挽救了明王朝的危局，为下坡路的明王朝赢得了新生。观张居正秉政十年的明朝"GDP"成就，这话确是事实。张居正改革前，明朝面临内忧外患的局面，国家税收锐减，四处灾害不断，外敌虎视眈眈，张居正当政后，通过考成法整顿官吏，惩治贪污腐败，用良将守边防，加强军事实力。通过清丈土地和一条鞭法，减轻百姓负担，增加政府税收，都是实实在在的好事。但是在当时的知识分子界，特别是官场清流中，说起张居正，却是怨恨一片，不仅是在改革中利益受损的贪官污吏仇视他，即使是许多品德高尚的清流，依然对他愤恨不已。

　　张居正改革，是以个人威权，来推动整个改革的进行。这在非常时期自然无可厚非，但改革的步步成功，却也形成了张居正威权的日益加重，早期，这可以打压反对派，推动改革，但是后期，却变成了张居正排斥异己，树立权威。比如张居正的"考成法"，是为了监督官员的工作，但张居正把原本可以监督内阁的御史给事中，也纳入了"考成"的范围，这就让原本作为检察机关和内阁平级的御史们，成了听命于内阁的马仔。同时张居正也大搞"国家恐怖主义"，对所有反对自己的势力都欲除之后快，连心学大师何心隐也遭他迫害致死。另外在"私德"方面，张居正也不干净，一面整治贪官，一面也收受过贿赂，他生活腐化的罪状一直被人诟病。此外作为文官，他与宦官头子冯保相互勾结，自然也令道德要求极严的清流不齿。在众怒之下，张居正反而变本加厉，到了改革晚期，甚至开始钳制言路，甚至查封各省书院，惩治不利于他的言论，这更是高度独裁。如此改革家，不挨骂自然不可能。

　　偏偏邹元标是个眼里不揉沙子的人，在血气方刚的他看来，对就是对，错就是错，中国知识分子讲百姓孝为先，不管有多少理由，不孝父母就是禽兽不如。这是读书人安身立命的根本原则。所以在邹元标们眼里，哪怕张居正有泼天大功劳，他也是一只禽兽。